氷河期にあたる旧石器時代の日本産だと推定できる黒曜石が、列島内に限らず大陸部においても発見されているそうです。

　さらに新石器へと時代を区切り、日本では土器を形容する縄文時代を含む多様な遺跡類が十万ヶ所以上を数えます。

「メイド イン ジャパン」
上質な文明の利器を送り出していた旧石器人はさることながら、その後にいう縄文人は世界最古級の類である土器や、驚嘆すべき造形美を兼ね備えた土偶等を残します。

　この縄文の晩期に至ろうとする頃には強い寒冷期が続いたらしく、再度広がる海岸沿いの地域や各離島に居を構えていた人々がいたとします。

　しかしまた、現代の基準水位へと海水面の上昇が繰り返されたことで、彼らは北や南の内陸部へ移動したり、島や後退する浜での生活を余儀なくされたはずです。

　これまで居住していた土地が海中に消える、又はその孤島での生活圏を想定し、これより特異な文化的縄文資質を加味する縄文海洋民族の創作物語を始めます。

　ここで言う「海洋民族」は、氷河期では列島と陸続きであった半島の隠岐を中心に、大陸部周辺も含め更に発達せざるをえない海洋技術をもっての東西南北にわたる列島山間部の人達との交流がもともとあったとします。

　また、多くの縄文遺跡類が発掘されている対馬及び壱岐へも同様とします。

　列島内でも、文明の利器である石器や土器に込められた文化的形容変化の共有性など、海洋民族は交流及び流通を担いながら、その一万年以上もの長きを世界に類を見ない程の平穏をもたらす 領土を主張しない人々 とします。

　彼らは列島の「へり縁」である浜や川辺に住む「す洲」を「くに」とする意味をも持たせており、隠岐の離れてしまう孤島の状態からでも、本土においての拠点とすべき関係として【出雲】を想定しておきます。

　縄文晩期の最終、此処におき異民族同士が融合する子孫をもうけ、代を重ねるごとに、その各子孫に共通性があることを彼らは認識していたとします。

　異なる遺伝子の融合では片方の資質だけあらわてくるのがそれぞれ一つ、程良く融和されるのが二つ、計四つで示されたのが基本的な遺伝子の法則でした。

　第一子は性別を逆に相手の異なる資質を男女相互に強く受け、次世代同士では隔世遺伝として長男が祖父、長女は祖母の血筋を受け継ぎます。

「縄文海洋民族」第一人者とする男性と異民族の女性との場合、明らかに異なる二つの民族融合からは、 基本三種類の融合形体 が生じ、当初においても彼らは下記の三形体を認識していたとします。

【長男】… 大陸系の資質形体
【末弟】… 縄文系の資質形体
【次男】… 大陸系と縄文系、二つの異なる資質が融和した形体

※　姉妹の場合も同様とします。

　融合時の当初では
縄文の所帯による縄文の言語？
異民族の彼女が使用する言語？
しかありません。

　ここでの「五十音」成立は、まだ先ですが、血筋は一音で示し、下記説明は便宜上の表音として適時これらを利用します。

「あ」 単体・縄文「海の元」。
「た」 第二世代は、融合の始めに束ね、相対的に断つでもある区切り。
「ひ」 第三世代は、次の隔世代で同血筋を生みだすべき内なる作用としておきます。

　なお、隠岐はもとより、これより示す二つの島も単純に対とするだけの便宜上の想定とします。

　海洋「す洲」においても「わた海」の「わた済」り「す済」む「す過」ぎし作用「す透」ける海底都市？とでも仮にしておきます。

　一夫多妻はふまえたうえで、これより常に 相反する血筋同士で結ぶ ことで融合とし、以降も同じ意味合いとします。

　縄文男性「あ」は大陸系女性と結び、次世代は束ねる「た」とします。

　第一子の長兄「た」は相手の女性が隠れもつ隔世遺伝、祖父の大陸系資質を強く受けます。

　彼は壱岐島で一夫多妻としておいた融合後の縄文娘と結び、生まれた第一子が三番目の系列「ひ」となる男性です。

　ところが、この長男「ひ」には縄文娘の隔世元、祖父の縄文資質が出てきたために、彼等は各血筋が一代ごとに反転してしまうことを認識します。

　かたや末弟「た」は長兄とは逆に 縄文系資質を体現しているため、元の系列である「あ」と同様に対馬において融合後の大陸系の娘と結びます。ここに誕生する姉妹の三形体も男性兄弟の場合と同様とします。

　続く「ひ」世代は、壱岐島の縄文資質の長男と、各資質を逆に継承する対馬での大陸系資質となる長女とが結び、次の世代をまた「た」とします。

　始めの単体「あ」の隔世代に生まれた第一子「ひ」が、最初に区別していた縄文系男性と大陸系女性との組み合わせに戻ります。
※ 上図を参照。

　始めの「あ開」けるには「ひら開」くでの「ひ」が内在し、元の単体「あ」と融合後の「ひ」は、隔世遺伝による「あひ相」対する同系列とみなします。

　最初の融合「た」を生み出す「ひ」の次世代は、また次の「た」となる北九州「ひた」二世代ごとに繰り返す構造とします。

隔世遺伝の例：各次男は中間血筋
【ひ】世代
兄が縄文系、弟が大陸系の血筋へ流れ
【た】世代
兄が大陸系、弟が縄文系へと血筋が逆に反転

　父と母は別々の島に暮らす一夫多妻の通い婚の体制の中で、融合後の大陸系血筋である女性「ひ」が、婿となるべき男性を迎えることになります。

　この相手が先に縄文血筋を送り出す男性「ひ」の、継承伝承する作用「を」を冠する長男「をひ甥」であり、世代間の母体こと長女「ひ」との融合で縄文血筋を継ぐ、代表系列「た」の末弟を「ひこ孫」とします。

「をひ一ひこ」とする表に出てこない世代間の「あひだ間」こそ、地の合成の元「ま間」であり、後にも言う「ま交、雑、混」ぜる作用音を伴う「まご孫」とも申します。
 

「ひ」世代を「あひだ間」とする「ま間」は「ま未」だや「ま待」つであり、次の隔世代の代表男性「ひこ」で一代と致します。

　おなじく、孫の子は親の血筋「ひ」に戻る事で「ひまご曾孫」。※
ひいては、曾祖父も「ひ」じじ、
又は「ひい」じい、などとします。

　ところが、いったいぜんたい【曾ソウ】には「ひ」の訓読みがありません。すなわち、かつては「かさ」なる意味を含む「ま曾」とされているのです。

▶ 漢字辞典「ま曾」を開く。

　はたして「ひ」は「訓読み」自体が学術的な説明以外に故とする原点があるはずだとする、ここで展開した理屈に従うかは、既に貴方自身の感性によります。